历史上有哪些神秘的人物？

有这么一个神秘人物，他出资并指导建设了一处最神秘的纪念碑，直到现在依然没有人明白他的目的，也不知道这个人到底是谁。

这个纪念碑，就静静的矗立在美国佐治亚州东北部的一处小山丘上。

有人称这处纪念碑是美国的巨石阵，或者是佐治亚州引导石，它是由五块重达20吨的抛光花岗岩组成，上面顶着一块巨型石板。这处纪念碑可以作为时钟，日历和指南针。

但是，它最神秘的地方就是，石碑上用八种现代语言刻下了十条特殊的准则，这八种语言包括英语、俄语、中文、西班牙语、阿拉伯语、希伯来语、印地语、斯瓦希里语。十条准则的内容是：

最顶部的石板上，还用四种古老的语言刻下了一句话：让这些成为理性时代的指南。

1979年6月的一天，一家负责修建纪念碑的公司，迎来了一位特殊的客人，这位头发花白的优雅绅士自称RC·克里斯汀，他代表着一小部分最忠诚的美国人，想要设计建造一个复杂的纪念碑。这块纪念碑的结构能成为时钟、日历和指南针，还要刻上用世界上八种语言写成的“指南”。

纪念碑必须能够承受一些灾难性事件，能够让以后的人类幸存者看到，并且利用它的指南重建一个更和谐美好的世界。

这位绅士并不在乎要花多少钱，他愿意接受老板提出的价格。但是他要求老板签署保密协议：任何信息都能透漏给别人，所有文件在项目完成后也必须销毁。

纪念碑的完成，立刻在宗教团体、阴谋论者、艺术家之中引起了关注，很多人开始狂热的崇拜它，他们不远万里来到这里，举行各种仪式。慕名而来的参观者也络绎不绝，这里成了最神秘的旅游景点。

当然，纪念碑也遭到了很多人的质疑，人们认为把人口控制在5亿一下，是一种非常极端的思想，很可怕。于是，有些心生不满的人，开始对纪念碑进行涂鸦和破坏……

总之，我们不知道那位自称RC·克里斯汀的神秘人到底是谁，他想干什么。那些参与建造的人，以及略知一些内情的人，都发誓绝不透漏任何信息。

于是，佐治亚州纪念碑和神秘的建造者，至今仍是一个巨大的谜团。

有些人就是那么神秘，生卒年月不详，授业恩师不知。但是这些人都有那么一个特点，突然现世影响历史走向。

一 人皇伏羲

​又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。又称青帝，是五天帝之一，生于成纪，所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。所创八卦至今无人能彻通其义。

2 道祖老子

​老聃（dān）（约前571～前471），字伯阳，谥号聃。又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）。楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国，今河南鹿邑，安徽涡阳存有争议）人。我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。

《后汉书》记载，老子出关后“西入夷狄”。东汉延熹七年（公元164年），官员襄楷给汉桓帝上书中有云：“或言老子西入夷狄为浮屠。”晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。延涛介绍说，临洮县城东的岳麓山至今还存有“超然台”“说经台”“飞升崖”“文锋塔”（又名“笔锋塔”，相传为老子写经插笔的地方）等遗迹。《庄子· 养生主》记载云：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”延涛说，这说明老子死在秦地陇西古狄道（今甘肃省临洮县），他在秦地的生前好友失（一作佚）前来吊唁，哭号三声而别。老子在临洮“飞升”后，老子子嗣在此繁衍生息。唐太宗李世民所修《氏族志》称：“李氏凡十三望，以陇西为第一。”后世天下李氏都称老子为李姓“太上始祖”。

3 纵横家鬼谷子

​说其姓王名禅字诩，号鬼谷，民间称为王禅老祖。"鬼谷"之名，由其出生地或隐居地而得，但是具体是哪里还有争议，且很大。最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·卷069·苏秦列传》中说:"苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。" 但据中华书局再版重印的《辞海》和其他有关文献称:"鬼谷子……居汉滨鬼谷山"，这里的汉滨指汉水之滨，能符合这个要件的只有石泉。

鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、《本经阴符七术》言练气养神之法。

道教认为鬼谷先生为"古之真仙"，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。

四 圯上老人黄石公

​圯上老人《史记》中又称之为黄石公。 传说他传兵法与张良，具体身世无人得知，可能是 张良司马迁杜撰，也可能是民间传说被司马迁采撷入史来描写良大。在东阿镇驻地北一公里处，有一座黄石山，在此山的山顶上有黄石台。这个黄石台就是汉代张良和他的老师"圯上老人"相约见面的地方。《水经注》里是这样记载了这一传说的:"谷城北有黄石台，黄石公与子房(张良)期处也。"张良在圮桥下"拾履拜师"的故事，可谓是家喻户晓。据史料记载，就在张良拜师学艺之后，"圯上老人"就和张良相约:"十三年孺子见我济北谷城山下，黄石即我矣。"十三年之后，张良跟随汉高祖刘邦，路过济北谷城，也就是今天的东阿镇，曾遍访"圯上老人"而未见。后来，张良来到黄石台下，见一黄色巨石，恰似一位正襟危坐的仙翁，颇像当年的老师"圯上老人"，即认为这石头就是老师变化而成，于是，张良便在此地建了祠堂，将这块黄石供拜起来，以纪念老师授业之恩。因此，黄石台便成了东阿八大景之一的"黄石仙踪"。如今的黄石山上，依旧保留着黄石仙洞，该洞高深三米，洞的正面依崖凿壁雕有黄石公像一尊。左下为张良塑像，单膝而跪，双手捧履，面目恭敬，惟妙惟肖，令人起敬。

五 穿越者王莽

​王莽是个儒士，对子推崇备至，子曰过的就是对的。其深受教条主义本本主义的侵害荼毒，理论从来不联系实际的人，改革怎么可能成功？

再然后，读书人到底有其清高和迂腐，不懂得人际关系和利益分配。土地国有、废除奴隶制、强迫劳动……无疑触犯官僚地主的利益，他们怎么可能执行这些条款？要知道这些制度改革的成功是几千年之后才实现的。同样王安石变法犯了也是这种错误。他还对各个藩国领袖改称呼，比如“某某国王玺”改为“某某国王章”，王莽认为只有皇帝的印才叫玉玺，其他人都是“章”。这种孔乙己式的咬文嚼字引起各个藩国首领的不满，甚至发起战争。

总之，理想很丰满，现实很骨感。这些措施受到贵族的抵制而不能实施，即便这些条款有利于改善贫苦人民的生活却立马兑现，日子久了，百姓就开始反抗了。王莽的篡权是一场没有流血的政变，然而却在其即位后征战连年。

王莽是个理想主义者，他有很好的社会蓝图要构建，并且还有许多很好的措施，只是不合时宜。他是个只会咬文嚼字的书生，不适合做政治家。

他，大概是民国时期某个左倾人士穿越过来的吧

这里说一个神秘的门派和那些神秘的人吧。

因为时光的掩盖，先秦时期的诸子百家都是极为神秘的人物。比如老子，庄子、甚至孔子也不像现代人相像的那样简单的教书先生。而这其中，也有一个神秘的人物：墨子。

墨子的时代据考大概位于孔子之后，通常的说法有数种，一种是孔子的门生，也就是曾经跟孔子说过知识，另一种就是他是孔子去世之后才出生的。跟孔子擦肩而过。但有一点可以肯定，他原本也是儒家子弟。因为不认同儒家的思想。

儒家在孔子之后，开始有一些等级观念，不再是有教无类了。而墨子贫农出身，食无肉，出无车，跟一些土豪同学相比，就差了很多，难免会受到一些歧视。于是，墨子离开了儒门。不知道他去了哪里，又碰到了什么人，碰到了什么事情。等他出现在儒家子弟面前时，他已经是一副黑社会大哥的样子了。

当然，这个黑不是现在的黑，而是先秦时期的黑。天下皆白，唯我独墨。这是墨子门派的口头语。这是一个极为接地气的门派，里面的人都是贫寒之士。而且身怀多艺。据传墨门有通灵术、机械术、灵药术等等各种奇门之术。史书记载：其法用药用符，乃能令人飞行上下，隐沦无方，含笑即为妇人，蹙面即为老翁，踞地即为小儿，执杖即成林木，种物即生瓜果可食，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。

而且他的思想也完全自成体系，宣传兼爱非攻。跟儒家有重要的不同，儒家讲究仁爱，但是有条件爱，至少有先后顺序的爱。事实上，看孔子的儒家其实也是有兼爱成份的。

楚国国君曾经丢了一把弓，下人去寻找，楚王说，楚人失之，楚人得之，不必找了。

孔子知道后，说了一句，把楚去掉，则可。就是人得之，人失之，就更好了。可见，孔老师也是兼爱的。但后面的儒学似乎走了样。只讲有条件的爱，不讲无条件的大爱了。

墨子用自己的兼爱，非攻思想跟儒学辩论。儒家子弟似乎都不擅长辩论术，又出现了人才短缺，结果被说得哑口无言。

墨家从此成为战国显学，门下一大票敢死之士，都是老大一句话，就能慷慨赴死的主。

而有关墨子最有名的故事，当然是跟公输班的较量，公输班做攻城器具，墨子做守城器具，公输班的办法用尽了，而墨子还有余力。

可见，墨子在守城方面是有专长的，这一点也使墨家成为各国争取的对象。墨子去世之后，墨家三分，有一支墨家入秦，为秦国所用，成为秦墨，这一脉似乎是从反面来推广墨家的非攻思想。帮助秦朝一统天下而达到非攻的目标。而一脉入楚，称为楚脉，是反统一的重要力量。后面反秦的楚阵营里就有大量的墨家弟子，传闻张良就是墨家门人。还有一脉是齐墨，据传，徐福就是齐墨门人，他假借为秦始皇寻仙药之名出海，带着齐墨人士远渡日本，成为日本的天皇，而齐墨后面成为日本忍术的基础。

而在接下来，墨家神秘失踪了。在历史上再也找不到墨家的消息，不像儒家被奉为庙堂之学，道家被民间供奉。跟道儒齐名的墨家为什么神秘失踪了呢？

这是什么原因呢？

主要还是统治阶级的打压。因为墨家讲究的是众生平等，吸引的是底层的劳苦大众，它的思想很反动，竟然说什么奴隶也可以当皇帝，皇帝跟百姓不过是契约关系。可能陈胜吴广就是墨家学徒。而且它是组织性很严的一个学派，大领导叫钜子，下面还有灵子、学子等等，而且还都是敢死之士。”皆可使赴火蹈刃，死不还踵。化之所致也。”对统治阶级而言，简直就是黑社会啦。

这对统治阶级当然是很大的威胁，不听君王的自己独搞一套系统 ，这怎么行？所以墨家毫无遗问受到了打压。

这是令人遗憾的事情，因为墨家是一个超级宝库，它不仅体现在思想上的超前性，还有科技上的钻研上，墨家对科技的研究非常多，什么光学啊，机械学都是当时最领先的。所以有人说，要是中国尊墨，说不定科技要领先世界了。

事实上，墨家是不可能成为中国的统治思想，因为它太超前了，无法迎合统治阶级的需求。其实就是儒家也不是当年的儒家了。

秦始皇焚书坑儒，焚的可不是儒家一派，是所有非法家的书都给烧了。可以说，在秦朝时，诸子百家，除了法家，都受到了极大的打击。这样一来，大家都开始做出改变，道家就开始深耕民间，搞玄学那一套去了。而儒家则开始进行了大量的自我修正，使自己的思想能够迎合统治阶级的需要。

比如以前孔子还是反权威的，孟子还说皇帝不行，就让皇帝下岗。到了后面，儒家会说这一套吗？当然不会，他们开始提倡皇帝就是王八蛋，大家也要殉君。

在汉朝时期，出现了大量的对儒家学派的释义。为什么要解释？不是以前的看不懂需要解释，而是要歪解，重新定义，把对统治阶级不利的东西改变成有利的。这样，儒家突然起死回生，老树发新芽，被定为了国学。

而墨家并没有因为帝制的发展而改变自己，所以显然不合适新的社会形势，但据说墨家并没有失踪，而是神秘改变着这个社会。

楚墨一脉建立了一个隐灵教，秘密传授墨家之术。其弟子分两种，一种是内传弟子，负责传授学徒，一种是外放子弟，当天下有事之时，出山干涉天下，功成之后，必须隐退江湖。据说，诸葛亮，刘伯温其实都是墨门外放弟子，但因为门规，不得暴露身份。

而隐灵教一直传了许多代，一直到了民国还存在，甚至在河南还有隐灵教的巨子存在。只是不显于人世罢了。

而墨家乃至墨家那些法宝，比如一洞二宝三籍四术，一洞则为保存墨家机关术的隐灵洞府，二宝为寒星剑与指示针。寒星剑为墨门巨子南星寒，内附宝石，可以预示险情，指示针则有指南以及现在未知的神秘作用。三籍就是《墨经》《素书》《五行记》.

墨经记录着墨家核心思想，素书应该是兵书，其中有墨家最精 华的防守术，五行记则是各种方术，比如变化术，通灵术，机械术等等。四术是机关术，五行术，轻重术，墨攻术。皆是得一动天下的秘术。

那么，这些东西去了哪里，现在还有没有呢？脑洞老师推荐朋友写的一本小说《墨藏》，不过，大家当小说看，千万不要当真，千万不要当真，千万……

历史上，要算最神秘的人，莫过于黄石公。

（黄石公雕像）

黄石公名气很大，但他姓谁名谁，生卒年月，生平事迹，全都不详。他之所以留下姓名，原因在于他对张良的规劝，把张良从一个意气用事的旧贵族没落子弟，改造成学富五车，聪慧稳重的帝王师，师以弟名。这种情况，就像鬼谷子因为苏秦、张仪、庞涓、孙膑而出名一样。

黄石公在圯上授书给张良的事情，大家都知道。也就是因为这一事件，黄石公变得天下闻名。在这个事件的叙述中，黄石公是把自己打扮成神仙。因为黄石公最后对张良说：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”后来，张良学了黄石公给他的兵书，帮助刘邦夺得天下。十三年后，去济北谷城下找，什么也没有找到，只看见一块大黄石。于是，张良把这块黄石“取而葆祠之”。

后世有人分析认为，这个黄石公并不是什么神仙，他应该是春秋战国时期的一个隐者。春秋战国时期有很多隐者，孔子就曾记载过长沮、桀溺、荷蓧丈人这样的隐者。他们大都学富五车，但是不满纷乱的世事，所以隐居起来。很多人我们都不知道，只是偶尔一露峥嵘，在史籍中留下个事儿，我们才知道有这样的人存在。黄石公也应该是这样的人。

（黄石公与张良国画）

苏东坡在其著名的策论《留侯论》中就分析说，应该是有这样一位隐者，忧心天下纷乱，同时看到张良聪慧却鲁莽，为了改变他的习性，才故意在圯上摆了这么一出。

这样的猜测还很多。但是，我觉得，这样的猜测有个问题。就是张良在向秦始皇的车上扔下大铁锤后，秦始皇绝对不会放过他。榜文肯定到处都张贴得是，捕快们也肯定在四处搜寻他。这时候，张良最好的办法，只能是把自己藏起来，不让人发现。既然如此，他的行踪就肯定很保密，绝对不会被别人发现。既然很保密，为什么一个隐居的老人居然知道他呢？难道一个隐者的侦察技术，比秦始皇的那些捕快还高明？

所以，我觉得，这个黄石公，应该不是一个什么隐者，而真是一个“神仙”。这是一个张良自己造出来的“神仙”。

那么，张良为什么要造出一个“神仙”师傅来呢？很简单，当天下大乱的时候，张良要让自己为君王所用，光是学问高还不行，光是祖上为韩王相也不行，他必须要有个更厉害的背景。

（黄石公与张良卡通）

我这个话并不是胡说。别的不说，咱们且来说韩信。韩信是个奇才，兵法学问一流，但是，在投奔刘邦之前，韩信曾被多少人拒绝过。就是刘邦，也没有真正用他。若不是萧何反复推荐，刘邦也不会重视他。这些诸侯们不重视韩信的原因，就是韩信没有什么背景，连祖上似乎都没有阔过。

所以，张良深知自己要能获得别人的足够尊敬，找一个“神仙”师傅这样的背景，对他来说是至关重要的。于是，古今奇人黄石公就这样出现了。

鬼谷子​鬼谷诡秘，社会纵横、自然宇宙、天地玄妙；其才无所不窥，众学无所不入。证得弟子门人无数，入世皆举足轻重、大有作为。鬼谷真堪称万圣先师，万圣之祖。